端午节有端午节的风俗，春节有春节的风俗，春分自然也有春分的风俗，那你知道春分节气的由来和风俗具体是什么吗？任何习俗活动都离不开祈福与愿望，古人吧朴实的祈求浓缩到日常的生活中，在节气这一天以独特的生活方式展现出来，就是风俗，接下来小编就为各位小伙伴带来春分节气习俗活动的介绍，不要错过了。
【春分节气的由来和风俗】
春分的由来
春分是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。春分，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称春分。
春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义。
南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。
《月令七十二候集解》：(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。汉董仲舒《春秋繁露阴阳出入上下》：至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
春分的风俗
竖蛋
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做竖蛋试验。这一被称之为中国习俗的玩艺儿，何以成为世界游戏，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。
春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有春分到，蛋儿俏的法。竖立起来的蛋儿好不风光。
吃春菜(岭南风俗)
昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做春分吃春菜。春菜是一种野苋菜，乡人称之为春碧蒿。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片滚汤，名曰春汤。
有顺口溜道：春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送春牛
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰春牛图。送图者都是些民间善言唱者，主要些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥啥，得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称春，春人便是春官。
【春分节气习俗活动】
春分祭日
二十四节气中，四立二分二至是相对重要的大节气，而春分又有着极为特殊的地位。由于这个节气与农事关系密切，历来为人们所重视。
从春分到清明，是一年之中气温攀升速度最快的时期。春分过后，天气转暖，春雨增多，光照时间也越来越长，大地充满了勃勃生机。俗话棒槌落地生根，形容的就是春分时节农作物生长旺盛的状态。农谚中也有春风麦起身，一刻值千金之。
万物生长靠太阳。在农耕社会，人们对太阳有着强烈的依赖和崇拜，太阳寓意着能量、力量和旺盛的生命力，所以上古社会就有了朝日夕月的礼仪制度。解释朝日夕月的意思是，在春分祭太阳，在秋分祭月亮。古人祭日一般在早上，因此叫做朝日祭月在晚上，称为夕月。祭祀时，一般用牲畜等祭品放在柴草上焚烧，让烟升入天空。
从周代起，就有了在春分祭日的仪式。山东荣成的成山头在古时被认为是日神所居之地。据《史记》载，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此修日主祠。到了秦朝，秦始皇两次驾临成山头，在这里修建了始皇庙，设立了日主祠，祭拜日主。后来，历代帝王都在都城设立了祭祀太阳的坛庙，明清两代帝王祭拜太阳的地方是现在位于北京东部的日坛。
介绍，在过去，日神和月神不是普通百姓可以随便祭拜的，祭祀大典只能由朝廷举办。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。明清时期，朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年份由官员代祭。祭日也是为了祈求一年有个好收成。
春分这天，北方地区有吃太阳糕的习俗。太阳糕在北京地区尤为多见，既是祭日的供品，又是应节食品，有太阳高的寓意。太阳糕一般使用糯米加糖制成，上面印着象征太阳的三足金乌，吃太阳糕是表达对太阳的感恩。
春社
古人农业技术不高，靠天吃饭，因而有了春祈秋报的传统，即在春天播种的时候，祈求神灵保佑风调雨顺，五谷丰登，秋天收获的时候再报答神灵的恩赐。因此，在春分和秋分两个时节，古人要做两次大型祭祀土地神的活动，这个祭祀活动叫春社和秋社，春社与秋社合称为社日。清末民初著名易学家尚秉和称，社日在中国历史上，可谓最古最普遍之佳节。现今各地遍存的土地庙即是社日祭社时的遗存。
与中国诸多祭祀类传统节日一样，春社分为官社和民社。官社庄重肃穆，礼仪繁缛，而民社则充满生活气息，成为邻里聚会娱乐的日子。民社有各种娱乐活动，有敲社鼓、食社饭、饮社酒、观社戏等诸多习俗，这天，妇女和儿童也都会出门游玩。春社是传统民间不可多得的热闹节日，社会一词即起源于民社时的聚会活动。
唐诗中有诸多诗篇描述了民间春社时的场景。鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人描述的就是江西铅山鹅湖山春社时，家家酣醉的场面。南宋著名诗人陆游也有《社日》《社饮》《社鼓》《社肉》等诸多与春社有关的诗篇。
酿春酒
古时山西和浙江的人民有在春分酿酒拌醋的习俗。古人在春分酿醋和造酒，大概是取春分时天地均平的意境，均平意味着均衡，均衡才能调和，才能做出好酒好醋。另外，春分时节，地气贯通，微生物开始活跃，也有利于酒和醋的制造。浙江有县志记载，春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。民谚也有好酒知时节，春酿贵如金的法。
杭州、绍兴、杭州一带都有古老的造酒传统。明代著名戏曲作家高濂在《遵生八笺》中记录了一笔杭州旧俗：在梨花开时采花和米酿作成酒，叫做梨花春。白居易任杭州刺史时所作的《杭州春望》一诗中也写道青旗沽酒趁梨花，作者原注：其俗，酿酒趁梨花时熟，号为梨花春。
如今，人们的生活节奏越来越快，酿春酒的文化传统也逐渐消失。目前，我国仅浙江、山西一带还保留着在春分日酿酒的风俗习惯。在山西陵川，春分这一天不仅酿酒，还要以酒祭祀先农，祈求五谷丰登。